实际上怎样自然不需要任游说，他也清楚，无非就是反其道而行之呗，而任一生还在细想的时候，任游的攻势并没有就此结束。

“传统思想的特点就是没有创新，按部就班，因此看似思想在破灭纪之前就已经解放了，可是实际上这种由小农思想为土壤而生长的传统思想早就在我们的身体中形成思想钢印，内化到我们的基因里了。

即使随着工业化和现代化的发展，形成了基于产业分工、协作、商业交换而建立的社会，看起来小农思想在这样一个知识发达，信息膨胀的社会完全没有生根发芽的机会。

可是以小农思想为根基的‘传统’从来就没有离开过，它一直都在，只是隐藏在了更深的社会规训和资本营造的各种消费陷阱而产生的债务中。

因此看起来江山代有才人出，后浪推前浪，每一代人都在进步，新一代都看不上上一代的人，觉得他们迂腐。

实际上它真的走远了吗”

任游说到这里终于把一开始他就准备说的，但是却没有说的，此刻以询问的方式说了出来。

“所以你这个时候觉得性别对立还是主要问题吗”

“所以你到底要说什么”

这个时候任一生也终于明白了任游绕了这么一大圈到底要表达什么意思了，他当然不会觉得对方是为了这个已经被对方鉴定为，甚至都算不上次要矛盾的性别问题了。

那么排除次要矛盾，那么对方要说的自然就是主要矛盾了，再结合对方之前的种种行为来看，对方自然不是单纯的为了和他谈传统了。

而是很直白的在暗示他不要当‘老实人’了，那么在对方眼中不当老实人的办法自然是成为既得利益者。

可是要成为既得利益者就意味要站队，所以对方的目的已经不言而喻了。

“当然是封建思想让中式的婚恋这张华美的外衣掩盖下的皮肤上长满了脓疮”

这里谭少韵借鉴了曾经和任一生谈论生活时任一生搬运了某人名篇中的一句话。

‘生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子’（《天才梦》张爱玲）。

是说人生看起来光鲜亮丽很美好很风光，但在享受这些美好的同时，不得不忍受各种各样的烦恼。“虱子”，是我们穿“袍子”的代价。

“……”

她引用这句话自然是觉得这句话和此刻的语境有异曲同工之妙，随后嬴曌一脸不解以及对谭少韵突然文艺起来的不解。

然而谭少韵这文艺范不到三秒就立马破功了。

“说实话，看到这只‘小强’的时候，我很难没有情绪的，因为我也是一个女性，我也曾经对美好的爱情赋予期待，以及对幸福婚姻施加于憧憬。

并且当我对这个世界认识越来越清晰的时候我依旧对于这样的美好心存幻想，以为高岩之上是有遗世独立的鲜花开放的。

然而当我看到这件事的时候，才明白覆巢之下岂有完卵”

“所以你的意思是这件事并不简单了”（那你倒是说说这是怎么个不简单法了）

只要谭少韵不是站在男性的立场媚男的话，那么她在不得已的情况下也不是不能和对方合作，因此此刻谭少韵的话虽然她并没有多少心情听进去，但是她有不得不听。

因为这将决定了谭少韵态度能不能成为她的合作伙伴，毕竟就算是中立也会有偏向性，没有人可以做到绝对的中立。

“而这个脓疮可不仅仅是表面上越来越多的渣男和男女所造成的”

“……”

对于谭少韵的自由发挥，嬴曌开始了她的默默观看模式，静静地看着谭少韵装杯。

“这里面交织社会经济和传统思想文化等复杂因素”

所以这里面种种因素叠加，导致了不管性别对立还是中式婚恋问题都是一层又一层的脓疮开始的，而这里面最大的那层脓疮分别是第一层大家所广为人知的捞女渣男速成市场。

而第二层就是资本所入驻的爱情市场，就拿一颗屁都不是的碳元素都能卖到四位数起步就非常能说明问题。

这一层虽然隐秘，但是随着资本的贪婪与索求无度，因此他们也慢慢浮出了水面。

然后最后一层就是很难被发觉的传统思想了，因为从破灭纪就开始的思想解放让很多人都潜移默化的认为传统文化中的糟粕都被消灭干净了。

实际上那些糟粕是不可能一朝一夕就消灭干净的，这可是历经几千年风雨依旧屹立不倒的礼制秩序，怎么可能就因为一场不太成功而且从一开始就是带着明确功利主义的思想解放就能完全消除的。

因此只要没有除恶务尽，警钟长鸣，它就会在无人注意的角落继续生根发芽，以全新的姿态重新回到人们的视野中。

“而这畸形的中式婚恋下的隐秘脓疮就是它再一次茁壮成长的一个表现方式”