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第 二百一十一章 再难回归朴素(2/2)

可是现在任一生不讲了他有些忐忑,原本他抛出这个话题就是为了让任一生接话的,这样对方附和了自已理论,那么他就可以对任一生进行潜移默化的洗脑。

然而现在任一生不接招反而让他主动开口,这就让他麻了,不知道该怎么应对了,毕竟在任一生熟悉的赛道上开口属实是班门弄斧了。

“怎么啊,继续啊,不说的话那就直接开启第三道墙啊”

“啊”

最终在任一生要求下,他不得不献丑了,因为这三道墙本来就是层层递进的,这第二道墙不打开直接说第三道墙自然很难说下去啊。

他说倒是能说,就是担心不能和任一生共情,不同共情那他不是给瞎子抛媚眼瞎耽误功夫吗。

“明明破灭纪之前就已经开始了妇女解放运动,明明女性已经平等了,为什么随着社会的发展女性反而被物化了,美貌居然和钱包挂钩了,那女性和花瓶有什么区别”

终于,在有了第一层脓疮的铺垫之下,谭少韵确认了对方已经入局之后开始聊起了女性物化的问题。

不管我们承不承认,世界对于普通人来说是很现实的,就是每个人都必须生长成这个世界所需要的模样,如果不能,那么就通过学习然后变成它需要的模样。

可是世界确实畸形的,因为好看的人是可以忽略这个规则的,因为长相让他们被一生出来就被剥离出了普通人的概念。

毕竟没有人会要求一个花瓶具备保温的功能,当然了保温杯如果长的好看就更好了。

因此在美人和男性卷肉体的时候天然是具有优势的,就好像富二代那么有钱却还在和普通人卷肉体,直接就是不让普通人活下去。

当谭少韵借着这个话题浅尝了一开始的性别对立的根本原因之后立马又卷了回来,为的就是试探嬴曌反应,结果证明对方看起来并没有因此而怀疑,于是谭少韵继续说了起来。

这一切自然是资本主义的消费陷阱与爱情观的入侵了,爱的语境消失了,被所谓的经济语境替代了,爱是不讲回报的,可是资本主义下的经济语境是讲求回报的,投资了就一定要有回报。

不然一开始就知道是亏损的事,那么没有人会投资,因此恋爱关系变成了买卖关系,这也是婚恋市场的来历,因为资本的爱情主义消费观的出现,婚恋真的就被打造成了一种市场买卖。

每个人都在被待价而沽和想着奇货可居了,找男朋友和女朋友就像在菜市场买菜一样不仅要挑挑拣拣,还要讨价还价。挑挑拣拣还能理解,毕竟男怕入错行,女怕嫁错郎,虽然传统文化有毒。

但是有些东西既然存在,那么自然就有它存在的道理,可是这讨价还价真的是让人绷不住了。

人一旦被当成被当成物品放到货架上的时候,彼此之间的爱情还能算是爱情吗。

“不能吧”

任一生对此还是非常给力的给出了正确三观回复,于是任游在得到了任一生价值肯定之后就继续起了他的情绪输出。

“那么你觉得相亲市场是不是在买卖爱情呢”

“这个嘛”

对于任游提出的这个问题,任一生第一时间并不知道该怎么回答,因为这超出了他的认知范围,毕竟他对于相亲并没有多少认知。

因为前世的他从一开始就选择了孤独终老,因此并没有这种烦恼,并没有想过亲,所以对于相亲乃至于由它发展成的相亲市场算不爱情买卖他也说不出个所以然。

“我觉得是”

“……”

而就在任一生纠结该怎么回答的时候,任游直接就给出了肯定回答,并且面对任一生的好奇,任游还做了提前预判。

“看起来你很惊讶啊”

“我不应该惊讶吗”

“不应该啊,因为你的认知还停留在传统的媒婆相亲上,老实说就算上古时代的媒婆说媒依旧是一桩生意,只不过没有现在所谓的相亲市场那么露骨与直白”

“啊有多露骨,明码标价吗”

“要真是明码标价我倒要敬佩一下他的良心了,毕竟它实现了双方共赢,可是实际上真实的相亲市场比你想的要离谱的多,这完全就是一场生意,而且还是买卖双方共输的生意”

“那谁赢了”

“你觉得的呢”

“……”

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